控制感官方得平静

wanyidian

抛弃所有折磨人心的渴望，从内心得到满足的人，是一位西塔普拉亚那或萨马蒂希萨。他在逆境中沉着冷静，不贪图快乐。人通过五种感官来感受愉悦和痛苦。而这位智者把他的感官从感觉对象（色、声、香、味、触）上脱离开来，就像乌龟缩回了它的肢体。当乌龟遇到危险时，它会缩进壳里。但是对人来说，感官的对象时刻准备攻击人的感官，因此人们的感官必须总是收回去的，应该时刻准备与感官对象作斗争。这是真正的战斗。有的人借助禁欲和绝食的武器来抗拒感官对象，这些措施有一定的局限性。当人绝食时，感官不接触感官对象，但光靠绝食不能杜绝他对味觉的喜好。另一方面，绝食结束后，对味觉的喜好可能反而强化了。一个人只能仰仗神的恩典来战胜味觉。人的感官是如此强大，以至不加以防范的话，就会用力拖住这个人，使他受到它们的支配。因此，人必须始终控制住感官。只有当他把目光转向内心，亲证位于内心的神，并把自己奉献给神时，他才能实现这个目标。一个人把神当作他的目标，把自己的一切献给神，控制住自己的感官，这个人就是精神坚定的瑜伽修行者。此外，如果一个人控制不住他的感官，总是注意感官对象，并对它们迷恋执着，以至几乎思考不了任何别的事情。从这种迷恋中会生出欲望，当欲望受挫，他就感到愤怒。愤怒使他近乎疯狂。他不明白他在做什么，他丧失了记忆，行为错乱，最终落得个不光彩的下场。感官游移不定的人，就像一艘无舵的船，听凭暴风的摆布，结果撞到岩石上被击得粉碎。因此人们要放弃所有的欲望，控制住自己的感官，才不会沉溺在有害的行为中。这样的话，他将目不斜视，并且只注视高尚的东西；他的耳朵将聆听对神的赞美声，或倾听悲哀的哭声；他的手脚将用于为别人服务。的确，所有的感觉器官和行为器官应有助于人履行职责，使他适宜接受神的恩惠。一旦神的恩惠降临于他，所有的悲哀云消雾散，如同阳光下的冰雪消融。当神的恩惠照耀着他，所有的痛苦无影无踪，他将会是意志坚定的人。然而，如果一个人没有坚定的意志，他怎么能有正确的思想？没有正确的思想就不会有安宁，没有安宁就没有幸福。精神坚定的人看待事物如身在日光下般清楚。不坚定的人则被世上的纷乱所迷惑，像盲人一样看不清楚。还需要说的是，老于世故的人认为的纯洁，对意志坚定的人来说却是不干净和讨厌的。河流不停地流向大海，大海却从不到哪里去，同样，各种各样的感官对象经过瑜伽修行者，但他会像大海一样总是保持平静。因此，摒弃一切欲望的人，他不骄傲、不自私、特立独行，他找到了平静。这是完美的圣人的状态，即便是在生命的最后一小时，他若达到了这种状况，他就能得到拯救。